삼사월 정화생월丁火生月, 천간론天干論 복습 정화생월丁火生月2,

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삼월생三月生 정화丁火는 월지 진토辰土 본기 식신食神 무토戊土 사령司令에 설기泄氣를 당하는 상태로, 용신을 취할 때에는 무엇보다 무토戊土를 제극할 수 있는 갑목甲木이 우선이 되고, 그 다음이 정재 경금庚金이 된다. 지지에 인성 목국木局이 강한 경우 용신은 경금庚金이 우선 되어야 한다. 이때 경금庚金을 제극制剋하는 정화丁火와 설기泄氣하는 계수癸水가 투간 되지 않고, 갑목甲木과 경금庚金이 투간 된 상태라면 고위 공직자로 귀명貴命이 정해진 것이다. 갑목甲木과 경금庚金 둘 중 하나가 천간에 투출하고, 다른 하나는 지지에 암장된 경우라도 입신할 수 있는 명이다.

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사주 지지地支에 수국水局을 이루고 다시 천간에 임계수壬癸水가 투간이면 칠살七殺은 강强한데 일간은 약弱한 살중신경殺重身輕의 형세가 되어 단명短命이 되거나, 사고와 위험이 높아지기 쉽다. 이때 천간에 무기토戊己土가 왕성한 수水를 제극할 수 있으면 고위직 공직자의 명으로 해석한다. 그러나 갑목甲木이 수水를 억제하는 무기토戊己土를 제극하는 경우가 되면 평범한 운명으로 본다.

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삼월생三月生 정화丁火는 신약해도 진토辰土 암장 을목乙木 인성이 암장 수水 관성官性의 생조를 받기 때문에 종격從格에서는 제외되지만 수水가 많으면 위험을 피하기 어렵다. 갑목甲木이 용신이면 수처水妻에 목자식木子息이 되고, 금金이 용신이면 토처土妻에 금자식金子息이다.

 

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사월생巳月生 정화丁火는 불길을 얻어 승왕乘旺한 기세이지만 갑목甲木을 용신으로 취해 화력을 더 크게 키워야 마땅하다. 이때 희신으로 경금庚金이 필요한 것은 경금庚金으로 갑목甲木을 적당히 제극함으로 목화통명木火通明을 이룰 수 있기 때문이다. 그러나 갑목甲木의 기세가 너무 왕성하면 경금庚金을 먼저 용신으로 취함이 올바르다. 이 시기에는 조후로 임수壬水가 있어 정화丁火의 맹화猛火를 제극할 필요가 있고 경금庚金이 보조를 해야 마땅하고, 임수壬水가 없다면 계수가 대신 정화를 제극할 필요가 있다.

 

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정화丁火는 목木이 없으면 불을 만들어 낼 수 없기 때문에 임계수壬癸水 없는 신약한 상태가 되면 반드시 갑목甲木이 정화를 생조해야 한다. 이때 경금庚金이 보좌를 해야 하는 이유는 갑목甲木을 극제 해야 불길을 일으킬 수 있어 목화통명木火通明이 가능하기 때문인데 이것을 재성을 용신으로 취해 강한 인성을 덜어낸다는 용재손인用財損印이라 부른다. 사주에 임수壬水와 경금庚金이 투간이면 부귀를 이룬다 해석하는 경우가 많은 것은 두 오행으로 정화丁火의 기세가 당당해 지는 탓으로 본다.

 

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사주에 계수癸水가 투간 되는 것은 싫어하는데, 계수癸水가 투간 되면 경금庚金은 설기를 당하고, 갑목甲木은 젖은 습목濕木이 되어 정화丁火의 기세를 꺾어 버리기 때문에 병病으로 본다. 또한 임수壬水의 투간 역시 싫어하는데, 임수壬水는 관성으로 인성에 설기泄氣 되어 목화통명木火通明에 장애를 주기 때문이다. 임계수壬癸水 관성은 회피대상이다.

https://youtu.be/E3z4m2N74J4?si=vsX4DDuYnd85Kgz7