출생과 성장과 죽음, 삼합三合 생왕묘生旺墓 구성법칙,

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명리학 사주에서 지지地支 삼합三合의 법칙은 반드시 정확히 이해를 해 둘 필요가 있는 공부이다. 삼합三合은 명리학에서 가장 폭넓게 활용되는 법칙이고 통변과 격국에 까지 고르게 적용된다. 삼합三合의 구성은 기본적으로 사정四正 오행을 중심으로 각각 다른 본성을 지닌 오행들이 하나의 성향을 앞세워 집결하는 작용을 말한다. 계절적 순서대로 구성되는 방합方合과 달리 삼합三合은 암장간의 특성을 중심으로 천간天干의 기운이 강하게 작용되는 지지의 합이다.

 

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지지地支의 합合은 천간天干의 기운을 중심으로 집결하는 삼합三合과, 땅의 실체적인 지지地支를 중심으로 집결하는 방합方合과, 인간人間을 중심으로 작용하는 육합六合으로 천지인天地人의 작용을 이룬다. 그래서 삼합三合은 기운氣運을 바탕으로 하는 사회적 정치적인 이념적 성향으로 모이고, 방합方合은 지연地緣이나 혈연血緣의 실체적이고 근본적인 바탕으로 모이고, 육합六合은 개별적 인간의 애정愛情으로 모이게 됨으로 각각 다른 합의 성격을 나타내는 것이다.

 

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삼합三合은 자오묘유子午卯酉 사정四正을 가운데 놓고 인신사해寅申巳亥 사맹四孟(사마四馬)을 앞세우고 진술축미辰戌丑未 사계四季(사고四庫)를 맨 나중에 놓음으로 구성된다. 삼합三合이 강한 이유는 세 가지 다른 기운을 통합한 결합작용이기 때문이다. 인오술寅午戌 화국火局, 신자진申子辰 수국水局, 사유축巳酉丑 금국金局, 해묘미亥卯未 목국木局으로 각각 삼합三合을 구성한다. 화국火局은 인寅에서 출생하고, 오午에서 크게 왕성하고, 술戌에서 수명을 다하고 묘墓에 묻히는 것으로 생왕묘生旺墓를 완성하고, 생명의 시작과 끝으로 종시終始를 이루는 법칙이다.

 

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삼합三合은 태어난 생월生月에 삽합三合 오행이 자리해야 삼합격三合格으로 해석하고, 생월生月이 끼지 않으면 단순히 삼합三合으로 해석하게 된다. 삼합三合은 자오묘유子午卯酉 사정四正 오행이 사맹四孟이나 사고四庫 오행 하나와 만나면 반합半合을 구성하게 되지만, 사정四正이 없으면 반합半合은 구성되지 않는다. 삼합三合의 작용은 상생相生의 작용으로 오행이 구성되기 때문에 어머니가 자식을 키우는 형태가 되어 시작始作과 성장成長과 소멸消滅의 작용이 분명하게 나타나기 때문에 유시유종有始有終의 상생의 법칙이라 부른다.

 

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삼합三合의 작용은 지속적이고 주관성을 지닌 기운氣運의 작용으로 세 기운氣運이 합심해서 하나의 기운으로 승화시키는 합화合化의 작용을 추구한다. 세 기운이 합화合化 작용으로 새로운 기운으로 변화를 이룸으로 일행득기격一行得氣格을 완성하는 법칙이 된다. 삼합三合은 천간天干 기운의 결합으로 실체로 작용하는 방합方合과 비교에서 충沖에 약弱하고 합合에 강强하다.

 

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삼합三合이 완전한 이뤄진 상태를 전합全合이라 하고, 반합半合은 합화合化는 안되지만 합合은 이루게 되고, 가합假合은 왕지旺支 없이 월지月支를 중심으로 생고지生庫支 두 오행이 서로 결합하는 형태로 불완전하지만 미약한 작용성은 지니는 것으로 본다. 운運에서 합合의 기운이 유독 강한 삼합대운三合大運 을 만나는 경우 득得 보다는 실失이 크다고 해석한다. 그 이유는 사주의 전체 균형이 삼합이 구성됨에 따라 모든 기운이 한데 쏠리는 집중현상이 발생해서 균형이 깨지기 때문에 손해가 크다 해석하게 된다. 삼합三合이 전합全合으로 구성되는 운運을 만나는 경우 해당 육친의 변화와 오행의 작용을 세심하게 살펴야 되는 이유이다.

https://youtu.be/Xg8L4Sl4fnc

 

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