사주 오행 상생상극相生相剋, 간지干支 상생상극相生相剋 4개 작용,

사주 오행 상생상극相生相剋, 간지干支 상생상극相生相剋 4개 작용,

 

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사주를 구성하는 오행五行은 필연적으로 생명의 시작부터 생명의 끝까지 상생상극相生相剋의 작용을 단 한순간도 멈추지 않고 지속한다. 사주 오행과 시간과 공간이 결합한 운의 오행은 무조건 상생상극相生相剋을 해야 되는 본성을 지니고, 그 에너지로 인간의 운명은 길흉의 코스를 오가며 삶을 존속시키게 된다. 오행의 작용은 인간 생명에 국한된 협소한 작용이 아니고, 우주만물에 공통적으로 작용하게 됨으로 만물을 존재하게 한다.

 

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사주四柱나 운運의 천간天干과 지지地支의 관계는 동전의 앞뒤면으로 분리될 수 없는 일체가 된다. 찬간天干 오행이 지지地支 오행의 지원을 받지 못하면 작용의 방향성과 분명한 존재의 특징을 알아챌 수 없게 되어 애매하고, 혼동이 생기게 된다. 지지地支 오행 역시 천간天干 오행이 동조하지 않으면 작용이 제한되고 우물안의 개구리로 전락하기 쉬운 맹점을 지닐 수밖에 없는 한계를 지닌다. 그런 이유로 간지干支는 분리하거나 떨어질 수 없는 하나의 존재가 된다.

 

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상생상극相生相剋은 사주 일간日干에서 4개의 작용으로 나타나는데, 인수印綬가 일간을 생生하는 상생相生과 일간이 식신食神을 생生하는 상생相生으로 구분된다. 상극相剋작용 역시 일간을 상극相剋하는 관설官星의 극剋 작용과 일간이 재성財星을 극剋하는 상극相剋의 작용으로 구분이 된다. 상생상극相生相剋의 일간 작용은 4단계의 작용으로 근묘화실根苗花實의 전개 과정과 일치한다. 4단계 작용은 사계절四季節의 봄여름가을겨울의 운행과 보조를 같이한다.

 

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일간 갑목甲木에서 상생相生의 작용은 계갑癸甲과 갑병甲丙으로 구분이 된다. 계갑癸甲의 작용은 인수印綬의 수생목水生木 상생相生작용으로 계수癸水 인수印綬가 일간 갑목甲木을 생生하는 작용이다. 갑병甲丙의 작용은 목생화木生火 식신食神의 작용으로 일간 갑목甲木이 식신食神 병화丙火를 생生하는 작용을 말한다. 일간 갑목甲木에서 상극相剋의 작용은 신금辛甲과 갑술甲戌로 구분을 하게 된다.

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신갑辛甲의 상극相剋 작용은 금극목金克木의 관성官星 작용으로 정관正官 신금辛金이 일간 갑목甲木을 극剋하는 작용이다. 갑술의 상극相剋 작용은 목극토木剋土의 재성財星 작용으로 갑목甲木이 정재正財 술토戌土를 극剋하는 작용을 의미한다.

 

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계수癸水 인수印綬가 일간 갑목甲木을 생生하는 상생相生은 육친六親의 작용으로 타고난 본성의 재능과 자질을 갈고 닦는 시기로 지식을 축척하는 과정을 의미하고, 근묘화실根苗花實에서 봄을 의미하는 새싹인 묘苗를 의미한다. 일간 갑목甲木이 식신食神 병화丙火를 생生하는 작용은 육친六親으로 인수印綬에서 배운 지식과 다듬고 훈련된 재능을 사회생활과 직장에서 마음껏 발휘하고 노출시킴으로 실질적인 경제적인 이익과 생활의 안정을 얻는 시기로 화려하고 아름다운 꽃花을 만개하는 시기가 된다.

 

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정관正官 신금辛金이 일간 갑목甲木을 극剋하는 육친 작용은 탐스럽게 잘 익은 열매를 수확하는 가을의 시기이고, 열매인 실實을 의미한다. 갑목甲木이 정재正財 술토戌土를 극剋하는 작용은 추수로 거둬들인 수확물을 한겨울 동안 잘 보관하고 보존하는 과정을 의미하고, 분투하며 살아온 인생의 노년과 휴식을 의미하는 근根의 단계가 된다. 사주와 운의 상생상극相生相剋 작용은 인간 운명과 삶을 완성하는 치열한 오행의 작용이다.

https://youtu.be/5HyDjlSA2oI?si=RGBczfViKH8RyrtX

 

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