풍수風水 기운도 바뀐다, 20년 마다 바뀌는 땅의 운運,

풍수風水 기운도 바뀐다, 20년 마다 바뀌는 땅의 운運,

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풍수지리학風水地理學은 주역과 명리학과 같은 뿌리를 지닌 학문이다. 의복풍수醫卜風水는 요즘말로 이공계통 학문으로 신라시대부터 이조시대에 이르기까지 과거시험으로 관상감觀象監에 일한 전문가를 선발했다. 풍수학은 음양陰陽에서 시작되어서 오행五行에서 학문적인 체계를 구성하는 학문으로 한의학이나 명리학과 같은 학문적 배경을 지닌다. 다만 풍수학은 신라시대 이전부터 자생적으로 형성된 풍수학과 중국의 풍수학이 결합함으로 정통적인 학문의 배경을 지니게 된다.

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풍수학風水學은 죽은 사자死者의 장례를 위한 무덤인 음택陰宅과, 산 사람들이 거주하는 집터인 양택陽宅의 위치를 결정하는 법칙으로 구분한다. 풍수학의 가장 중요한 근본은 용혈사수향龍穴砂水向 다섯 법칙으로 땅의 근간을 잡아서 길흉吉凶을 구분하고 판단하게 된다.

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용龍이란 산맥山脈의 흐름과 이어짐을 의미하고, 혈穴은 산맥의 흐름으로 기운이 응축된 최고의 길지吉地를 의미하고, 사砂는 혈穴을 보호하기 위해 둘러 싸고 있는 주위의 산하山河를 의미하고, 수水는 땅에 응축된 기운의 누출을 방지하는 제방의 역할이 되고, 향向은 입출入出의 방위와 방향을 의미한다.

 

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이 중에서 용혈사수龍穴砂水는 산맥의 긴 흐름과 혈穴 주위 산세의 구성을 살펴 길지吉地를 찾는 땅의 모양과 형상을 살피는 형기론形氣論을 이루는 법칙이 되고, 향向은 방위方位와 방향方向과 시간時間으로 음양오행 기운의 작용을 살펴 길흉화복吉凶禍福을 해석하는 이기론理氣論의 법칙이 된다. 이 두 근본 법칙을 바탕으로 음택陰宅과 양택陽宅의 해석과 판단을 하게 된다.

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고대부터 마을과 고을의 위치를 결정하거나 축성의 위치와 도성의 위치를 결정하는 것은 양택陽宅을 위주로 판단하는데, 이조 초기까지 양택陽宅 풍수학이 주도를 해왔다. 이조 중기 이후부터 유교儒敎에 따른 조상의 음덕陰德을 추구하는 경향으로 음택陰宅 풍수가 급격하게 발전하게 된다.

 

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풍수학의 근본은 지기地氣가 지맥地脈을 타고 인체의 혈맥血脈이나 기맥氣脈과 같이 땅속에서 계속 순환하고 있다는 학설을 기반으로 한다. 지기의 순환 법칙은 삼원구운三元九運으로 설명하고 있는데 지기地氣의 흐름은 20년 주기로 변화하고, 9개 운運으로 구성된다고 본다. 1운에서 3운까지60년을 상원上元이라 하고, 4운에서 6운까지를 중원中元이라 하고, 7운에서 9운까지 60년을 하원下元이라 부른다. 이렇게 3원元 9운運은 180년 주기로 계속 반복된다 해석한다. 현재 2023년은 8운運이 마감되는 해가 되고, 내년 2024년에 9운運 60년이 다시 시작되는 해가 된다.

 

풍수風水의 법칙으로 아무 좋은 길지吉地에 자리를 잡아도 운運의 흐름에 따라 지기地氣가 반복 순환하는 것에 따라 성공과 발복이 일어나는 것이다. 결국 발복發福이란 땅의 좋은 기운이 발산하는 시기를 만나야 발복을 얻게 되는 원리가 되기 때문에 사주팔자에서 용신운을 만나서 크게 성공을 이루는 법칙과 다르지 않은 것이다.

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풍수학의 신비로운 사실은 제왕의 혈穴 자리에 조상의 음택을 만나지 못한 사람이 제왕이 되거나 대통령이 되는 일은 절대 없다는 사실이다. 거부나 재벌이 나온다는 길지로 손꼽히는 혈穴 앞에 큰 호수가 펼쳐진 조진명당朝進明堂과 같은 자리에 음택을 잡지 않고는 절대 재벌의 반열에 오르기 어렵다는 점에서 풍수의 실체를 알게 된다.

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오행五行의 작용은 작게는 한 사람의 육신과 운명에서 작용을 일으키고, 넓게는 하늘과 땅에서 운명과 서로 같은 기운을 교감하는 동기상응同氣相應을 일으키고, 더 넓게는 우주와 인간의 영적교감靈的交感을 작용시키게 된다. 오행으로 모든 법칙이 모아지고 흩어지는 것이다.

https://youtu.be/-kRkC9RjRVI