몸이 정신을 이끈다, 지지地支가 천간天干을 완성한다.

몸이 정신을 이끈다, 지지地支가 천간天干을 완성한다.

 

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***남석이 지은 책들 - 미래를 보는 창, 월지통변비법 1,2권, 초한시대인물평전 1,2, 3권, 골드게임 1, 골드워 2, 골드 체인3, 건곤문언전, 명리학 몸풀기 1권, 명리학 정리정돈 2권, 계사상전해석, 게사하전 해석, 나라를 망친 여인들, 명리학 몸 만들기 3권, 역사의 승자와 패자, 일본의 인물상, 골드 인 아이스1, amazon book - GOLD GAME 1-6, Gold In Ice1, -. 책구입처 : https://www.bookk.co.kr/chun2040

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인간의 육체는 음양陰陽에서 음陰으로 만물을 포용하는 넓고 넉넉한 땅과 대지를 의미한다. 음양에서 음陰의 존재는 무형의 양陽과 달리 멈춤으로 굳어지는 고형물을 의미하기 때문에 형상形相을 지닌 오행으로 해석할 수 있다. 명리학에서 천간天干 기운은 무형의 형상이 없는 하늘의 에너지와 기운을 의미하지만 지지地支의 기운은 대지에서 실제 형상을 지닌 물질과 실체를 의미한다. 

 

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인간은 몸과 육체를 움직이기 보다는 정신을 움직이는데 쉽게 익숙해진다. 몸의 동작이나 행동없이 머리속으로 생각하기 때문에 가만히 앉아서 생각하고 정신을 움직이는 일이 편하고 쉽게 인식된다. 그렇기 때문에 조밀한 생각과 깊은 사고 작용이 필요한 인성印星은 분주한 움직임을 의미하는 식상食傷을 싫어하고 나아가 욕망을 현실에서 구체화 시키는 재성財星을 회피하게 되는 것이다. 몸과 육체를 움직이는 일을 싫어하기 때문에 나타나는 육친의 작용이다.

 

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그런데 인간의 몸과 육체는 생명의 근본이다. 인간의 뇌세포의 사고작용이 되는 이성理性이나 오감五感이 생명의 근본이 될 수 없다. 인체의 일부분인 두뇌에서 작용되는 생각과 사고작용은 생명의 일부 작용에 지나지 않고 절대 생명의 뿌리나 근본이 될 수 없다. 인간의 생명은 육체를 가진 존재로 가능하다. 이런 점을 사람들은 쉽게 잊어버린다. 신체가 건강하고, 아무 문제없이 잘 작동되면 몸이라는 존재를 완전히 망각하고 생각으로 살아가는 것이 인간의 삶이다.

 

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생각으로 먹고, 단순한 습관과 기억으로 생명을 유지시키는 작용을 하는 것으로 자신의 몸과 육체에 큰 의미를 두지 않고 생활한다. 그러다가 큰 병에 걸리는 순간 갑작스럽게 자기 몸과 육체가 인식된다. 사라졌던 몸이 갑자기 눈 앞에 확하고 등장하게 되는 것이다. 몸과 정신은 완전히 다른 존재이고, 정신은 몸에 세 들어 사는 세입자에 불과한 존재라는 사실을 그제서야 조금 이해하게 된다. 정신으로 몸을 마음대로 다룬 결과가 몸의 반항과 질병으로 나타나는 것임을 모른다.

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한의학에서 인간의 신체는 오장육부五臟六腑로 해석되는데 인체의 면역력과 정신적 측면을 관장하는 삼초三招와 심포心包를 현대에 와서 새로 포함해서 육장육부六臟六腑로 이야기를 하고 있다. 삼초와 심포는 화火 오행을 음陰과 양陽으로 구분해서 열과 압력의 관점으로 적용시키게 된다. 한의학에서는 이 두 기관을 건망증과 치매와 면역력을 관장하는 장기로 해석하고 있다.

 

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건강한 신체를 가진 사람의 정신은 오행의 바른 본성이 흐트러짐 없이 제대로 나타난다. 목금화수토木金火水土 오행五行은 인의예지신仁義禮智信의 오덕五德으로 인간의 본성을 의미한다. 건강한 육체와 신체를 지닌 사람은 오덕의 본성을 잘 나타내는 반면에 병들거나 건강에 문제가 생긴 사람의 경우 문제가 되는 오행의 장기에서 발생되는 문제를 나타내게 된다. 

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간과 담낭이 나쁘면 폭력적인 성격이 나타나고, 심장과 소장이 나쁘면 무례하고,다투거나 싸우려 하고, 위장과 비장이 나쁘면 언행이 부정확하고, 믿음이 없고, 망상에 빠지고, 폐와 대장이 나쁘면 비겁하고, 심약해지고, 신장과 방광이 나쁘면 고집을 부리고, 양보를 하지 않게 되고, 삼포와 심포가 나쁘면 건망증과 불안감이 심해지고, 면역력이 떨어지는 문제가 나타난다. 

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건강은 정신으로 지키는 것이 아니다. 꾸준한 섭생과 몸이 원하는 식생활이 신체를 지키고 건강을 잘 유지하는 비결이 된다. 몸이 건강하면 성격과 품성도 곧고 바르고 균형 잡히게 된다.

https://youtu.be/nKt9qcBFhWA

 

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