십 일월 기토생월己土生月, 십 일월기토十 一月己土 천간론 복습 5,

2025. 5. 14. 07:21명리학과 사주팔자

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십 일월 기토생월己土生月, 십 일월기토十 一月己土 천간론 복습 5,

 

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십월생十月生 기토己土는 해월亥月으로 한겨울 삼동기토三冬己土의 낮은 위치 진흙 밭이 초겨울에 꽁꽁 얼어붙는 습니한동濕泥寒凍의 초반기에 출생한 것이다. 三冬月은 조후로 병화가 없으면 모든 생명은 살아남기 어렵기 때문에 병화가 가장 우선하는 용신이 된다. 갑목甲木은 사주 구성에 따라 취용하고, 겁재 무토와 겨울 찬비 계수癸水는 용신으로 취하지 않는 것이 원칙이다. 사주에 임계수壬癸水가 국을 이루는 경우에는 겁재 무토戊土가 용신이 되지만 일반적인 경우 무조건 병정화丙丁火가 용신의 우선이 된다. 이때 정화丁火는 힘과 규모가 병화丙火보다 제한적이고 작용성이 작아서 갑목甲木이나 인목寅木의 생조가 보완되어야 용신으로 가능하다. 다른 용신을 선택하는 경우라도 병화丙火는 상황에 맞춰 적용이 필요하다.

사주에 병화丙火 하나가 투간 되고 갑목甲木이 따라 투간 되어 관인상생官印相生하고, 다시 지지에 병화丙火가 암장되어 착근이 되면 뛰어난 자질을 가진 고위직 공직자의 명으로 부귀를 타고났다. 지지 인목寅木에 병화丙火가 암장이고 신금申金이 충극하지 않고, 사화巳火에 암장이면 해수亥水의 충극이 없는데 행운에서 병화丙火가 인출되면 공직자의 귀명을 얻을 것이다. 사주에 임계수壬癸水가 국을 이루면 낮은 밭이 물에 잠겨 호수가 된 수침호전水浸湖田 형국으로 반드시 무토戊土가 투간해서 제극하면 부를 얻은 다음 귀함도 얻게 되지만, 무토戊土가 없으면 부자집의 가난한 자식으로 부가빈자富家貧子의 빈천한 명이다.

 

사주에 계수癸水가 천간과 지지에 수국水局을 이루고 왕성한데 비겁이 없으면 종재격從財格이 되어 부명富命을 지닌 것으로 해석한다. 이때 부명富命을 먼저 이루고 난 이후 공직자가 아니어도 귀명을 얻는 복이 있어 부귀를 함께 지닌 귀명이다. 비겁이 투간되면 쟁재爭財의 상황이 되어 평범한 명이 되기 쉽고, 가정의 주도권은 부인의 몫이 된다. 종재격從財格이 되면 금金이 처妻가 되고, 수水가 자식子息이 된다.

 

십일월생十一月生 기토己土는 한겨울 삼동三冬의 한가운데 가장 추운 겨울의 자월子月이고, 차가운 수水가 왕성한 계절에 출생한 것이다. 왕성한 기세에 반대하는 역을 가장 싫어하는 오행의 본성으로 왕세에 순응하는 오행 작용이 가장 무난하다. 사주에 임계수壬癸水가 왕성한 무기토戊己土가 투간이면 재다신약財多身弱 되고, 일간은 왕세旺勢에 억눌린 상태가 되어 집안의 모든 권리는 부인이 행사하게 되는 부수적인 존재로 살아가기 쉽다. 만약 비겁 무토戊土가 투간 하지 않으면 왕세旺勢가 거침없는 상태로 부명을 이루고, 귀함도 얻는 부귀한 운명이 된다.

 

사주에 무기토戊己土가 왕성한 경우 일간의 기세가 강해져서 재성을 용신으로 취할 수 있는데 이때 천간에 갑목甲木이 투간한 경우 재자약살財慈弱殺의 생조로 갑목甲木 칠살이 비겁을 극제하게 되어 부귀를 얻는 명으로 본다. 사주에 식상 경신금庚辛金이 국局을 이룬 경우 토금상관격土金傷官格이 되는데 이때 인성 병화丙火가 용신이 되면 최고의 부귀를 이루는 극부극귀지명極富極貴之命이다. 약한 병화丙火를 조력하는 정화癸水도 긴요하다

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