구십월 무토생월戊土生月, 구십월무토 천간론天干論 복습5

구십월 무토생월戊土生月, 구십월무토 천간론天干論 복습5

 

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구월생九月生 무토戊土는 건록建祿이 월령月令을 얻어 무척 신왕한 상태가 되기 때문에 늦가을이지만 인성 병화丙火는 용신을 취할 수 없게 된다. 갑목甲木이 용신으로 우선하고, 약한 갑목甲木을 생조할 재자약살財慈弱殺의 조력자로 계수癸水가 다음 순위가 된다. 이때 문제는 계수癸水가 무토戊土와 합合을 주의하는 것은, 갑목甲木의 생조를 등한시 하기 때문이다. 천간에 계수癸水와 병화丙火가 투간 되면 고위 공직자의 명이 된다.

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천간에 경금庚金이 등장한 경우 용신은 갑경충甲庚沖으로 갑목甲木을 쓸 수 없고 대신 계수癸水를 잡아 금생수金生水를 인화引化해서 기운을 소통 시켜야 한다. 그런 다음 인성 병화丙火의 역할이 필요하다. 간지干支에 계수癸水와 병화丙火가 충극하지 않아야 공직자로 부귀를 얻을 수 있는 명이다.

 

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천간 갑목甲木과 경금이 없고 계수癸水가 투간 되면 오직 계수癸水 재성이 움직여 무토戊土 일간에 합合을 하게 되어 부를 이루지만 규모가 크지 않다 해석하게 된다. 무토戊土가 움직여 재성과 합을 이루는 경우는 규모가 크다 해석한다. 계수癸水와 병화가 없는데 갑목甲木이 투간 되면 보조하는 오행이 없는 외로운 칠살의 형세인 고살무보孤殺無輔가 되어 부귀富貴를 얻지 못하는 운명이기 쉽다.

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계수癸水와 갑목甲木이 없는데 병화丙火가 투간이면 가색격稼穡格이기 쉽고, 형세는 화염조토火炎燥土로 오행과 기운이 편중되어 자식을 얻기 어렵거나 출가인이 되기 쉽고, 행운에서 수운水運을 만나면 화세격노火勢激怒로 생명이 위태로울 수 있다. 이는 화용신火用神이 충극을 당하기 때문이다.

 

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지지 水局에 천간 임계수壬癸水 투간에 토土 비견이 천간에 자리하면 재왕용겁財旺用劫으로 부명富命이라 본다. 금수金水가 천간 투간이면 본성이 청고하고, 의식이 윤택하게 된다. 이때 수水가 없으면 평생 곤고한 운명이 된다. 금金이 투간이면 용신으로 계수癸水를 용신으로 우선 취하기 때문에 의식이 윤택하다 볼 수 있다. 월령月令한 무토戊土는 반드시 사주에 계수癸水를 필요로 하고, 계수癸水가 없으면 힘든 운명이 된다.

 

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십월생十月生 무토戊土는 작은 봄이라는 소양춘少陽春이 되어 더운 양기가 조금 나타나고 있어 먼저 갑목甲木을 용신으로 취한 다음 온기를 살려주는 병화를 용한다. 무토는 크고 무거운 형상으로 갑목甲木의 소토疎土가 없으면 생명을 포용하는 신령스러움이 없는 토불령土不靈이 되고, 온기를 더하는 병화丙火가 없으면 생명을 키우지 못하는 토불난土不暖이 된다.

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사주 천간에 갑목甲木과 병화丙火가 투간하면 큰 부귀 누리는 운명이고, 만약 지지에 해수亥水를 만나면 귀貴가 부富 보다 크고, 신사申巳에 경금庚金 암장이면 총명한 지식인에 그치게 된다. 갑목甲木 암장에 병화丙火만 투간이면 고위공직자의 명이 되고, 경금庚金이 투간이고 정화丁火도 투간이면 지방직 공직자나 일반기업에서 입신이고, 이때 갑목甲木과 병화丙火 투간이면 부귀한 명이 된다.

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경금庚金이 없으면 정화丁火는 쓰임이 없다. 해월亥月 당령當令 임수壬水 투간이면 득시병령得時秉令으로 수세水勢가 강해서 무토가 병화丙火를 구제하면 부富를 이룬 다음 귀貴를 얻게 되고, 병화丙火와 갑목甲木이 없으면 고독하거나, 출가인의 명이기 쉽다.

https://youtu.be/z2aX-VPKrzQ?si=LgSqj4Mqr9xbaxMz

 

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