일간 갑목생월甲木生月 작용, 천간론天干論 복습 갑목생월甲木生月 5,

일간 갑목생월甲木生月 작용, 천간론天干論 복습 갑목생월甲木生月 5,

 

미월생未月生 갑목甲木은 오월생五月生 갑목甲木과 크게 다르지 않고, 조열한 열기에 메마른 형국으로 동일하게 해석한다. 다만 갑목甲木은 묘고墓庫로 해석하는 을목乙木과 달리 미토未土에 통근通根한 것으로 해석하게 된다. 미월未月은 목고木庫가 되어 묘지墓地로 해석하고 있으나 을목乙木은 묘고墓庫에 해당되지만 갑목甲木은 착근着根할 지지地支의 기반을 얻는 것으로 해석하게 된다.

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천간에 두 기토己土 정재正財가 투간透干 되면 서도 다투는 쟁합爭合이 벌어져 바쁘게 돌아다녀야 할 남성이 되거나, 본성이 엷은 여성이기 쉽다. 만약 두 갑목甲木이 천간天干에 두 기토己土와 자리하면 큰 복福과 덕德을 모두 가졌다 본다. 육월六月은 하지夏至를 지나 음陰이 시생始生하는 삼복생한三伏生寒 계절이다. 이때 사주에 경금庚金이 많은데 게수癸水가 없으면, 정화丁火를 용신으로 활용할 수 있고, 경금庚金을 극제剋制할 수 있어 목화통명木火通明을 이루고 최고의 성격成格이 된다.

 

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신월생申月生 갑목甲木은 사주에 조후調喉로 상관傷官 정화丁火가 필요하고, 그 다음이 편관偏官 경금庚金이 반드시 필요하다. 정화丁火 상관傷官은 편관 경금庚金을 제련製鍊하기 위해 필요하기 때문에 인성印性이 되는 화火기운에 영향을 받지 않아야 한다. 계수癸水는 정화丁火를 소멸消滅해서 제련을 방해 하지만, 임수壬水는 정임합丁壬合으로 제련과 씻김의 작용으로 방해되지 않는다.

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계수癸水의 경우 무토戊土 편재偏財가 나타나면 우군이 되어 입신立身에 큰 도움이 된다. 가을 갑목甲木은 성장을 마친 상태로 다듬는 극제剋制를 반겨 월령月令의 경금庚金이 반드시 천간에 투간透干 되어야 하고, 용신用神으로 취하기 때문에 정화丁火가 더욱 필요하다.

 

유월생酉月生 갑목甲木은 금金의 왕기旺氣에 접어들고 목휴수木休囚의 신세가 되어, 금金의 기운이 강한 계절이어서 제련製鍊에 필요한 정화丁火를 최우선 용신用神으로 취하고, 조후調喉에 필요한 병화丙火와 경금庚金은 다음 순서가 된다. 천간에 정화丁火와 경금庚金이 투출한 경우라면 가장 뛰어난 인재로 각광을 받을 수 있지만, 정화丁火를 제극하는 계수癸水가 끼어들면 가능하지 않다. 병화丙火와 경금庚金이 투간透干하면 경제인으로 성공은 가능하고, 사주에 병정화丙丁火가 전무全無하면 종교인의 운명이기 쉽다.

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사주에 경금庚金 하나와 정화丁火 하나가 투간 되면 두 오행이 제련으로 큰 그릇을 완성할 수 있어 큰 성공이 보장되고, 계수癸水가 자리하면 정화의 화력을 제어해서 용기用器를 만들지 못해서 평범한 운명이 된다. 병화丙火와 경금이 투간 되면 경금庚金의 제련이 부족해서 귀명은 어렵고 큰 부명을 이르고, 계수癸水가 방해하지 않아야 가능한데 무토가 제어하면 부의 성취가 크다. 병화丙火가 투간하고 계수癸水가 없거나 지지에 암장되면 목화통명木火通明으로 최고의 격국을 이룬다.

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천간과 무관하게 지지에서 화국火局을 이루면 일시적인 귀貴를 누릴 수 있다. 사주에 무기토戊己土가 투간이면 식상생재食傷生財가 되어 부富는 얻지만 조열로 인해 귀貴는 누리지 못한다. 신월생申月生은 지지 금국金局에 천간 경금庚金이면 만성질환으로 고난을 겪기 쉽고, 병화丙火의 제어가 있어도 질병은 피하기 어렵다. 천간 경금庚金만으로도 건강의 위험은 따르게 되니 주의가 필요하다.

https://youtu.be/CaOyBePVKBY?si=D9hYTw-rCD8cJh7_

 

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