인생과 운명의 변화, 화기격化氣格 본질에 대하여,

인생과 운명의 변화, 화기격化氣格 본질에 대하여,

 

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천간天干 무기戊己는 하늘의 별자리 규벽각진奎璧角軫으로 천지天地의 문호門戶가 되고, 지지地支의 술해戌亥는 규벽奎璧 천문天文이 되고, 진사辰巳는 각진角軫 지호地戶로 머물러 음양陰陽과 오행五行은 모두 진辰에서 시작한다. 이것이 천간天干 화기격化氣格의 본성이 된다. 숫자의 원리인 하도낙서河圖洛書에서 음양陰陽의 원리로 숫자를 해석하는 선천적先天的인 하도河圖 보다는, 중앙中央 5토土를 중심으로 전개하는 후천적後天的인 낙서洛書에서 화기격化氣格은 낙서洛書의 원리로 격格을 완성한다.

 

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1갑목甲木은 중앙 5토土를 얻음으로 6기토己土와 합合을 이루게 되어 무기합토甲己合土로 진행할 수 있고, 2 을목乙木은 5를 얻음으로 7 경금庚金과 합合을 이루게 되어 을경합금乙庚合金으로 진행할 수 있고, 3병화丙火는 5를 얻음으로 8신금辛金과 합合을 이루게 되어 병신합수丙辛合水로 진행할 수 있고, 4정화丁火는 5를 얻음으로 9 임수壬水와 합合을 이루게 되어 정임합목丁壬合木으로 진행할 수 있고, 5무토戊土는 5를 얻음으로 10 계수癸水와 合을 이루게 되어 무계합화戊癸合火로 진행할 수 있는 것이어서, 낙서洛書의 원리가 화기격을 완성하게 되는 것이다. 화기격化氣格의 법칙에서 음양陰陽과 오행五行은 진辰에서 시작되는 원리에 따라 진辰을 얻은 이후에 화기격化氣格의 본성이 비로소 나타나기 시작하게 된다.

 

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갑기합토甲己合土는 무진戊辰에서 화토化土가 완성되고, 을경합금乙庚合金은 경진庚辰에서 화금化金이 되고, 병신합수丙辛合水는 임진壬辰에서 화수化水가 되고, 정임합목丁壬合木은 갑진甲辰에서 화목化木이 되고, 무계합화戊癸合火는 병진丙辰에서 화화化火의 근본이 되는 진원眞元을 이루게 된다. 화기격化氣格은 반드시 변화되는 화신化神의 쇠왕허실衰旺虛實을 우선 살펴야 한다. 용신用神의 선택은 화신化神의 상태에 따라 강强하면 설泄하고, 약弱하면 쟁조生助하는 오행으로 용신用神을 취해야 한다. 화기격化氣格은 년월일시年月日時의 팔자에서 한번의 합화合化로 구성되는 격국을 의미하고, 천간天干에서 두 개의 화기격化氣格은 파격破格으로 본다.

 

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합이불화合而不化는 두 오행五行의 간격이 멀거나 중간에 다른 오행이 자리한 경우 합合이 불가능하고, 두 오행 어느 한쪽이 합거合去나 간충干沖을 받게 되는 경우 合이 불가하고, 합화合化 역시 가능하지 않다. 쟁합爭合은 양천간陽天干 다수多數가 음천간陰天干 하나를 차지하려는 싸움을 의미하고, 투합妬合은 음천간陰天干 다수가 양천간陽天干 하나를 차지하려는 싸움을 의미한다. 쟁합爭合은 양천간陽天干 이 서로 거칠게 투쟁하는 싸움으로 흉凶이라 해석되고, 투합妬合은 상호 조율이 가능한 음천간陰天干의 다툼으로 무난하다 해석함으로 차이가 난다.

 

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화기격化氣格의 용신은 화기化氣가 된다. 희신熹神은 갑기화토격甲己化土格은 화토운火土運이 되고, 을경화금격乙庚化金格은 토금운土金運이 되고, 병신화수격丙辛化水格은 금수운金水運이 되고, 정임화목격丁壬化木 格은 수목운水木運이 되고, 무계화화격戊癸化火格은 목화운木火運이 희신熹神으로 작용하게 된다. 화기격化氣格이 성격成格이 되면 성격이 곧고 올바르고, 착실해서 貴하거나 富한 운명이라 보고, 현실적으로 가난한 상태여도 화기化氣가 왕성한 운運을 만나면 반드시 부귀를 이룰 수 있다. 일반적으로 사주四柱와 대운大運이 서로 상조相助하면 반드시 대성大成을 이룰 수 있다.

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https://youtu.be/w2Ahz7-JWxY?si=TzqLxDCmo9_xGCmY

 

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