나쁜 것 좋게 쓴다, 기신忌神을 희신喜神으로 쓴다,

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**남석이 지은 책들 - 미래를 보는 창, 월지통변비법 1,2권, 초한시대인물평전 1,2, 3권, 골드게임 1, 골드워 2, 골드 체인3, 건곤문언전, 명리학 몸풀기 1권, 명리학 정리정돈 2권, 계사상전해석, 게사하전 해석, 나라를 망친 여인들, 명리학 몸 만들기 3권, 역사의 승자와 패자, 일본의 인물상, 골드 인 아이스1, amazon book - GOLD GAME 1-6, Gold In Ice1, -. 책구입처 : https://www.bookk.co.kr/chun2040

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사주에는 격格으로 외적인 기준과 틀을 바로 세우고, 국局으로 오행의 작용과 역할의 내부 한계를 설정한다. 이 격국格局으로 사주를 올바르게 해석하고 한 사람의 전체 인생과 운명을 통변通辯 함으로 인생의 궁극적인 목적을 정확하게 설정할 수 있다. 격국格局이 결정되면 가장 먼저 용신用神을 잡게 되는데 용신이 예상과 달리 쉽게 잡히지 않는 사주가 많은 점이 문제가 된다. 용신用神이 앞서 잡히지 않으면 희신喜神과 기신忌神을 구별하지 못하기 때문에 사주해석은 엄청난 장애물을 만나는 것이다.

 

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격국格局과 관련된 작용을 구분하면 용신用神은 최우선으로 판단하고, 희신喜神과 구신求神 그리고 기신忌神과 구신仇神으로 역할을 구분하게 된다. 대부분 아무런 작용도 하지 않는 한신閑神도 포함된다. 사주에서 용신을 제대로 확정하지 못하면 위의 다섯 부분의 중요한 작용을 해석하지 못하게 된다. 일부 사주에는 용신用神이 존재하지 않거나, 용신用神으로 활용될 오행의 숫자가 너무 과도한 경우가 되는 것은 결국 용신用神으로 작용성이 충분하지 않다는 의미가 된다.

 

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용신用神을 취할 수 없는 경우 맨 먼저 희신喜神이 앞장 서게 된다. 희신喜神을 중심으로 기신忌神을 찾을 수 있기 때문에, 희신喜神과 기신忌神을 통변의 중심에 놓고 사주해석이 가능해 진다. 기본적으로 재관인식財官印食의 사길신四吉神은 희신喜神으로 해석하고, 살상효인殺傷梟劫 사흉신四凶神은 기신忌神으로 해석하게 된다. 작용에 따라 희신喜神이 용신用神을 대체할 수 있고 반대로 기신忌神의 작용을 억제하는 구신求神이 용신用神으로 대체되는 경우도 있다.

 

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희신喜神이 용신用神을 대체할 때 가장 문제가 되는 점은 희신喜神이 3개 이상의 오행으로 숫자가 많은 경우, 사주의 희기喜忌가 변화되어 흉凶으로 해석되는 문제가 생기는 점이다. 종격從格의 경우 희기신喜忌神의 결정은 비교적 간단한데, 화신化神이나 화신을 생조生助하는 오행이 희신喜神이 되고, 일간을 생조生助하거나 화신을 충극沖剋하는 오행이 기신忌神이 된다. 화신化神을 충극하는 기신忌神을 제어하는 오행이 구신求神이 되는데, 이 구신求神이 용신用神의 작용을 하는 것으로 해석한다.

 

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명리학에서 사주에서 희신喜神을 구할 수 있으면 상격上格이 되고, 용신用神이 없는 상태에서 기신의 작용을 제어하는 오행이 있으면 구신救神의 역할을 해서 용신으로 대체할 수 있다. 명리학에서 격국과 함께 가장 중요한 용신用神을 사주에서 구하지 못하는 상황에서는 희신喜神을 대체하거나 구신救神을 활용하는 대안을 적극적으로 찾게 된다. 사주팔자는 올바르게 해석되고, 정확하게 통변 될 수 있어야 운명의 올바른 해석과 통변을 할 수 있다.

 

용신用神을 사주에서 취한 경우에 사주나 운에서 용신用神과 합合을 이루어 용신用神의 역할을 수행할 수 없도록 중단 시키는 오행을 원수가 되는 구신仇神 이라 한다. 이때에도 무력화 된 용신을 다시 합충合沖해서 살려내는 오행이 구원자인 구신救神이 된다. 사주에 충돌하는 충신沖神이 있는데 운運에서 충신沖神과 합合을 이루는 오행이 나타나는 경우 구신救神이라 한다. 운運에서 흉凶한 오행이 격국을 파격破格할 때 그 오행에 작용하는 것을 한신閑神이라 부른다. 명리학의 법칙은 정확히 이해를 할 수 있어야 자유자재로 활용할 수 있게 된다.

https://youtu.be/WmWG1hRqhf8?si=KFHNNvntWkkXg-fH

 

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