2023. 9. 11. 15:21ㆍ명리학과 사주팔자
천문天門과 지호地戶, 천문 술해戌亥 지호 진사辰巳 ,
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사주 천간합天干合의 작용에서 하늘의 문門이라는 천문과 땅의 집戶이라는 지호를 만나게 된다. 천간합은 지지합과 달리 실체가 없는 무형의 기운이 가까이 자리한 상태에서 일어나는 작용이다. 칠살七殺 또는 칠충七沖으로 불리는 천간충天干沖 역시 가까이 근접된 상태의 천간 기운들이 만나서 일으키는 충돌의 작용이다. 천간의 합충은 실체와 유형을 가지지 않기 때문에 합충合沖의 작용이 거침없고 빠르고 결론이 미뤄지지 않는다. 무엇보다 천간합天干合의 경우 지지와 달리 오행의 고유한 본성을 쉽게 놓아버리고 강한 기운에 동화되는 합화 현상이 중심이 된다.
선험적 소양을 지녔기 때문에 두뇌가 우수한 천문天門 술해戌亥와, 실천적이고 현실적인 감각을 지닌 지호地戶 진사辰巳의 작용은 천간합天干合 작용의 해석에서 파생되었다. 별자리 이름인 규벽奎壁과 각진角軫은 천문天門과 지호地戶를 의미하는 별자리와 방위를 나타낸다. 천문의 규벽奎壁과 지지 각진角軫은 봄과 가을을 의미하고, 4 계절의 순환작용을 말한다. 무기분자戊己分者 규벽각진奎壁角軫 측천지지문호야則天地之門戶也라는 구절에서 무기토戊己土를 규벽奎壁과 각진角軫으로 나누어 천문天門과 지호地戶를 이룬다는 의미가 된다.
무토戊土는 서북쪽의 방위로 가을철의 규奎와 벽壁 두 별자리가 되고, 기토己土는 동남쪽 방위로 봄과 여름철의 각角과 진軫 두 별자리가 된다. 가을과 겨울철의 무토는 기운이 응축되기 때문에 지혜로운 천문이 되고, 봄과 여름철의 기토는 기운이 발산되기 때문에 활동적이고 기민한 지호가 되는 것이다. 천체의 운행에서 이른 봄 2월 중순 춘분이 지나면 양陽의 기운이 강해지기 때문에 태양의 운행 궤도가 벽壁의 첫 별자리에서 남쪽으로 이동하게 된다.
계절이 8월 중순 추분을 지나면 태양이 차츰 강해지는 음陰의 기운을 따르게 된다. 이때 태양의 궤도가 익翼의 마지막 별자리로 이동한 다음 진軫의 자리에서 교차하고 차츰 북쪽으로 이동하기 시작해서 다시 춘분의 2월에는 다시 규奎와 벽壁의 자리로 되돌아 오는 순환의 궤적을 이어가게 된다.
겨울을 지나고 봄에서 기후가 따뜻해 지고 만물이 땅에서 지표로 튀어 나올 시점에서 태양의 궤도는 벽壁의 첫 별자리에 위치하게 되는데, 그 방위가 무토의 방위가 되기 때문에 천문天門 이라 부른다. 계절이 순환해서 대기의 습기가 마르고 기혼이 차가워지면 만물은 그 때에 맞춰 기운이 수렴되고 안으로 깊이 저장될 시기 태양의 궤도는 익翼의 마지막 별자리에 위치하게 되고, 그 방위가 기토己土의 방위가 됨으로 이를 지호地戶라 한다.
사주 천간합天干合 작용을 해석하는 방법의 하나로, 오행작용을 천문天文과 천체天體의 작용에 중점을 두고 해석한 법칙을 오기경천화운설五氣經天化運說이라 부르게 된다. 명리학의 모든 법칙은 하늘의 기운 변화와 땅의 계절작용에서 얻어진 경험적인 지식에서 출발한다. 명리학 법칙들 중에서 어느 하나도 가볍거나 사소하지 않고, 전문적이지 않고, 그냥 막무가내 식으로 얻어진 법칙이 아니라는 말이다. 하늘의 별자리 움직임과 지상의 계절 작용을 연계해서 그 가운데에서 살아가는 인간 운명의 길흉과 행불의 단서를 찾아내고 읽어낼 수 있는 것이다.
술해戌亥와 진사辰巳의 천문天門과 지호地戶를 별자리 규벽奎壁과 각진角軫의 운행과 춘분과 추분의 순행으로 해석함으로 인간 운명의 길흉을 추론하는 학문이 명리학이다. 참 가볍지 않고, 충실하고 굳건한 인문학임을 증명하는 것이다.
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