2022. 8. 8. 22:32ㆍ명리학과 사주팔자
막힘없는 통변비법, 통변백태법通變白態法과 용신백태법用神白態法,
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사주팔자를 해석하는 방법을 통변通變이라고 하는데 오행의 변화를 관통한다는 의미가 된다. 통변通變 해석은 막힘 없고, 거침없이 하늘을 내몰아 나가는 이어천야以御天也를 해야 하지만, 법칙에서 어긋나서도 안되고 잘못된 법칙으로 무리해서도 안되는 것이 사주팔자의 해석법이다. 오늘 소개하는 통변백태법通變白態法은 용신백태법用神白態法으로 이름을 바꿔도 의미는 다르지 않고 이해는 빠른 탓으로 보여 소개를 한다. 이 법칙은 재산 박재현 선생님께서 잘 쓰시던 아주 특별하고 포괄적인 법칙이니 잘 이해하면 무척 유용할 것이고, 공부를 한 차원 높여 줄 것이다.
통변通變의 다양한 법칙의 변화를 해석하는 방법이 통변백태법通變白態法인데 이 법칙은 사주원국과 용신을 구분해서 사주원국의 일간日干으로 통변하는 방법과 용신用神으로 같은 오행을 다르게 통변하는 방법을 말한다. 이 구분을 체용體用의 구분이라 부른다. 체體는 사주의 근본을 의미해서 사주원국과 일간과 명命을 의미한다. 용用은 일간과 사주원국의 명이 가장 필요한 오행으로 운명을 주관하는 작용을 한다. 체體를 왕이라 부르면 용用은 영의정이나 수상이 되는 셈이다. 모든 통치는 왕이 아니라 수상이나 영의정이 실행하게 된다.
운運에서 체體는 대운大運이 되고 용用은 세운世運이 된다. 모든 사주팔자를 해석할 때 체體를 기준으로 천간天干을 해석한 육친을 다시 용신用神의 천간天干을 기준으로 재해석 하는 원리로 작용되는 법칙이다. 이때 사주 해석은 순간적으로 두번의 각각 다른 기준으로 통변이 진행된다. 사주원국四柱原局에 의한 체體의 격국格局 통변과, 용신用神의 통변을 거침으로 두번의 통변이 진행된다. 두번의 통변을 거치면서 육친과 오행은 변화하는데 재변再變이라 부르게 된다.
이렇게 재변再變된 육친은 당초의 원국 해석과 완전히 다른 길흉吉凶을 의미하게 되는 점에 주의해야 한다. 사주원국을 동시에 2번의 변화를 일으켜 해석하는 법칙이 된다. 명리학의 다양한 응용과 거침없는 통변의 무한성에 무서움을 느낄 때가 많다.
갑지甲子일생을 예로 들면, 월간 임수壬水는 편인偏印 도식倒食이 된다. 이때 대운에서 정화丁火를 만나면 상관傷官이 되는 것은 일간 갑목甲木을 기준으로 한 통변이다. 체體의 통변이다. 이 통변을 용신用神을 기준으로 해석하면 임수壬水의 정화丁火는 정재正財가 된다. 일반적으로 사주해석에서 편인 도식倒食은 흉倒食이 되는데 재변再變이 되어서 정재로 바뀌게 됨으로 흉이 바뀌어서 길이 되는 흉화위길凶化爲吉 작용이 되는 것이다.
이 법칙은 다른 육친에서도 작용이 된다. 병인丙寅일생의 월간이 기토己土가 되면 상관傷官이 된다. 이때 원국이나 대운에서 계수癸水를 만나면 정관正官이 된다. 이것은 사주원국의 일간日干으로 통변 한 결과이다. 채體의 통변이다. 용신用神을 기준으로 해석하면 기토己土의 계수癸水는 편재偏財가 된다. 일반적으로 상관견관傷官見官은 작용이 흉凶하다. 그러나 편재偏財는 길흉吉凶이 다르게 해석된다. 이런 법칙의 변화와 응용이 진행되는 원리를 이해하여야 한다.
통변通變이 얼마나 다양하게 진행되고 사주팔자가 통째로 몇 번의 통변을 진행하는 법칙이 된다. 이런 명命과 체體와 용신用神의 통변通變을 통해서 귀신도 곡할 신기한 해석을 잡아내는 것이다. 재변再變이 흉으로 진행되거나 흉을 따라가면 흉凶으로 통변 된다. 그러나 재변再變이 흉을 제어하거나 길신으로 바뀌거나 길신을 지원하게 되면 사주해석은 길吉로 통변 된다. 사주팔자 해석과 통변이 얼마나 다양한 법칙들로 진행되는 것인지 알아야 한다. 배움은 참 멀고 아득하다.
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