2026. 6. 18. 15:22ㆍ명리학과 사주팔자
왜 결혼이 부담인가? 결혼이 부담이 되는 이유?
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우리가 살고 있는 환경과 삶의 기반이 되는 조건들은 명리학의 육친으로 해석하면 오랜 전통과 관습적인 정관正官적 요소로 구성되어 있다. 정관正官은 나 자신에 다소 우호적인 면이 있지만 그래도 억압적인 관官이 가진 기운의 본성을 바꾸기는 어렵다. 반면에 현실적인 삶의 형태는 전통과 관습에 대해 엄청난 속도로 감당하기 어려울 만큼 전체적 환경의 변화를 삶의 모든 요소에 강요하는 상관傷官 요소가 강하게 작용하고 있다. 전통의 정관正官과 변화의 상관傷官이 충돌하는 현실 속을 젊은 세대는 살아가고 있다.
명리학에서 정관正官과 상관은 대립적이고, 적대적이기 쉽다. 오죽하면 두 육친의 만남을 지목해서 상관견관傷官見官은 위화백단爲禍百端 이라는 구절로 상관傷官이 정관正官을 만날 때 수백가지 재앙이 물밀듯이 밀려든다는 위험을 경고하고 있다. 여성에서 배우자의 육친은 정관正官이고, 상관傷官은 자식이 되고, 경제활동을 의미한다. 상관견관傷官見官 의미를 해석하면 경제활동을 하는 여성에서 남편이 되는 정관正官은 재앙을 안고 오는 위화백단爲禍百端 위험인물로 낙인을 찍고 있다. 자식을 낳으면 남편을 몰아낼 위험을 경고하는 뜻이다.
여성의 사회진출과 직장생활이 많은 현대에서 결혼이 남성보다 여성에서 더 부담이 되는 선택인 이유를 알 수 있는 명리학의 법칙이다. 남성에서 상관은 장모와 처가로 해석되기 때문에 큰 부담으로 작용되는 요소는 아니다. 결혼이 부담으로 작용되는 또 다른 요인은 경제적인 부담감으로 미래에 대한 확신과 자신감이 줄어들기 때문이다. 현대의 젊은 세대들은 결혼을 과거와 달리 운명적인 필수사안으로 더 이상 수용하려 않는 이유도 있다. 이런 생각은 자신의 귀중한 인생을 배우자를 위해 낭비하고 싶지 않는 이기적인 본성이 더 크게 작용하기 때문이다. 개인으로 풍족한 삶을 두 사람이 공유함으로 가난해지길 원하지 않는 것이다.
이런 개인적인 이기적 본성은 자아실현을 위해 전력을 투자하려는 욕구가 강해진 것이다. 자신이 원하는 삶의 모습을 적극적으로 추구하려는 의욕이 결혼의 행복에 우선하는 것이다. 그런 생각과 의욕은 결혼의 선택에서 심각한 장애 요인으로 작용하게 되기 마련이다. 그리고 가장 불안한 요인은 주위로부터 얻게 되는 경험적인 결혼의 문제점들로 인해 불안감과 자신감이 축소된다는 점이다. 특히 배우자에 대한 불확실성이 가장 큰 문제이다. 진전한 사랑에 대한 정확한 개념이나 올바른 이해 없이 짧은 만남을 통해 결혼을 결심하려는 위험을 선택할 자신이 없기 때문에 결혼을 회피하는 현실로 나타나는 것이다. 그런 실수는 이혼으로 마감되기 때문에 위험을 선택할 모험을 피하게 된다.
왜 결혼이 부담인가 하는 질문의 대답은 참으로 다양하다. 충분히 이해할 수 있고, 잠재적인 위험을 안고 있는 문제라는 사실에 대해 공감할 수 있다. 오늘 이 시대는 인간의 이해와 수용가능한 수준을 초과해서 변화에 변화를 거듭하고 있다. 이런 극심한 변화의 시간 속에서 한 인간의 생존보다는 두 인간이 합심한 상태로 대응이 더 생존가능성을 높일 수 있을 것이라는 생각이 결혼의 부담에 우선한다는 믿음이다. 결혼은 그래서 부담감 보다 더 가치가 있다.
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